路途是什么?是从A点到B点?亦或是从出发点到另一个出发点?路途是我为个人短片展所取之名,也是其中一部作品的名字。此次路途.祺舜短片作品放映分享一共放映四部作品。分别是《路途》、《塔罗》、《冬瓜哥的逆袭》与《THE LINE》这四部作品分别创作于四个不同的阶段、状态与个体的认识......或许这些作品还不成熟,甚至会被更无情的吐槽,但我依然非常诚恳的希望能通过此次交流与大家分享、与彼此同行。我们在路途中,彼此或许也是同路人......作品简介: 《路途》:《路途》是一部纪实风格的记录短片,记录着熙熙攘攘中的彼此的过往。对于这座城市每个人都是路途中的我与我们,每个人都是城市过客与擦肩而过。我们是彼此的路途与擦肩而过...... 《塔罗》年轻女编剧Ada因为情感波折,试图过塔罗师小佐得到答案,然而答案似乎早已注定......本片以一次灵异的塔罗占卜为映射,讲述着一个关于情感、关于都市,更关于每个人自己的故事,看着你,正如看着我自己…… 《冬瓜哥的逆袭》本片讲述了屌丝难冬瓜哥,依靠神秘的不靠谱泡妞宝典想去赢得白富美霉戴安娜的欢心,然而却遇到了糕富帅欧凯的阻击。然而貌似悲催的情感,却在屌丝难冬瓜哥的真诚中改变着情感的天平.....即便不是糕富帅但同样可以爱的很精彩! 《ON THE WAY》本片 仅仅通过一根绳子所发生的故事、经历与变幻、折射着人类曾经、异或正在承受的苦难与伤害......一种质朴,却几近消逝的视觉体验,一种回归到内心的感触与分享。这便是原点,一切事物的起始,异或终点......或许我们便是这宇宙中转瞬的原点......
一分钟能发生什么?「短裤视频」出品的「一分钟酷故事」,讲一分钟里的爱恨情仇,看一分钟如何改变世界。又短又酷的视频,集合华人新锐导演,带你触摸多元的世界、丰沛的人生、不停迭代的视觉表达。为有趣而来,为未来而生。
艺术家介绍:荣念曾,香港戏剧导演,香港当代文化中心主席,德国联邦十字丝带勋章得主。1943年生于上海,5岁随家人移居香港。先后就读于美国加州大学伯克利分校建筑系和哥伦比亚大学研究院,并获得城市设计及城市规划硕士学位。1979年返港,开始艺术创作,参与各种艺术活动。从1985年开始。荣念曾成为进念二十面体的艺术总监,担任导演、编剧、舞台设计,编导了超出100部舞台制作,在戏剧中将中国传统的文化元素与当下的社会政治问题紧密结合,始终保持对社会时事强烈的关注。作品:《中国旅程》系列、《二三事》系列、《百年孤独》系列、《中国文化深层结构》系列等。
艺术家介绍:弗兰克德贡(Franco Dragone),国际顶尖艺术设计大师,全球公认、广受好评的创作天才,太阳马戏团的创始人之一,他策划和导演了全球多个顶级舞台节目,现为弗兰克德贡影视影视集团的董事长及艺术总监。他是拉斯韦加斯《神秘境界》、《0秀》、《梦秀》,以及澳门《水舞间》等表演秀的缔造者,也是前太阳马戏创始人和策划人之一。德贡很善于将中国的传统文化与西方综合性表演形式秀相结合来制作作品。导演德贡将戏剧、舞蹈、音乐、杂技、马戏、体操、花样游泳、高空跳水、极限运动等表演形式汇集到一台演出中,制造令人眼花缭乱的视听效果。他既能借高科技剧场元素的助力让观众体验身临其境,又可以让剧场瞬间从陆地变成海洋,更能让2000个观众席整体移动,仿佛变身游乐场一般,让观众有参与感。作品:美国的拉斯维加斯ô秀、梦(Le Rêve);全新的一天(A New Day);澳门水舞间;中国武汉汉秀等。
艺术家介绍:林怀民,享誉国际的台湾编舞家。1947年出生于嘉义,14岁开始 小说,22岁出版《蝉》,是六、七O年代台北文坛瞩目的作家。1972年,自美国爱荷华大学英文系小说创作班毕业,获艺术硕士学位。1973年,林怀民创办华人世界第一个现代舞团云门舞集,带动了台湾现代表演艺术的发展。1999年五月创立云门舞集2,培养年轻编舞家,深入乡镇及校园,为学生和普罗观众演出,并经常出国作职业性演出,获得佳评无数。而今年,林怀民是以扶持青年艺术家计划艺委会委员的身份出席创想周活动,他还将带着作品《松烟》上演于第十六届中国上海国际艺术节。并在扶青计划末期工作坊为今年最后入围的四部舞蹈类委约作品进行把关与提点,为主创们提供多样的表达方式,以及不同的改进方向。亲近地与主创们交流,且鼓励主创们还略显青涩稚嫩的作品,给了这些怀着艺术热情的青年们满满的信念与信心。作品:舞作有《如果没有你》、《屋漏痕》、《听河》、《花语》、《风‧影》、《行草三部曲》、《水月》、《流浪者之歌》、《九歌》、《薪传》等八十余出。结集出版的文字创作包括:《蝉》、《说舞》、《擦肩而过》、《跟云门去流浪》、《高处眼亮》,以及译作《摩诃婆罗达》的剧本。
跨界创新的实验肢体剧,聚齐上海,聚焦东西方跨文化探索。《相遇谜走》是一出跨界创新的实验肢体剧场,融合文本、非线性叙事及大量精准而诗意的肢体表现,探索二十一世纪新一代亚洲个体于相遇之际所激荡出来对于生命旅程、文化记忆、语言经验与个人情感的趣味与反思。相遇的激悦与龃龉、亲密与距离在出入于写实与写意的表演之间被层层挑起,折射出对于全球化情境之下无处不在的跨文化经验一丝根于个体真诚的感悟甚或启迪。较于过往聚焦于东西方两造的跨文化探索,《相遇.谜走》的主创者出生于亚洲华语圈的三座城市─台北、上海、香港,此时此刻聚集于上海,然而各自又拥有过往旅居于国内与欧美其他城市的记忆与洗礼。他们以其个体生命经验所蕴含的多元与类同,提炼出幽微敏锐、层次丰富的跨文化向度。
现实舞台与虚拟影像相结合真实是否存在,真实是否可以寻找?以霾为主题来做戏显然是一个直接而又危险的尝试,因为对正在经历四面霾伏的我们来说,这一主题既迫近、清晰,也相当复杂、模糊。作品尝试结构一个人和环境相互关系,彼此作用的能量场,表现我们面对霾越来越常态化的不安、恐惧、困惑与期待,尤其强调将霾作为一个现实的寓言来展示,表明一个集体的创伤,即文明超人的光鲜皮囊被霾撕破后,被迫看见自己虚弱的原形肉身。借助这种创伤,我们将品尝和承受失去原初颜色的世界,重新捕捉日常生活里每一次观看、行走和呼吸,这些体验和冲击或能激发我们思考如何放慢匆匆的脚步。作品以两个空间呈现,现实的舞台空间由人的肢体和物件搭建,虚拟的空间由影像和声音构成。然而,现实与虚拟在作品中并非泾渭分明,不断地交叉与混淆,错位与并置,刺激观众与创作者共同去思考其中的关系。同时,多种媒体在作品中呈现,媒体既作为一种舞台元素,承载作品的话语表达,媒体亦作为表达本身。在当今现实环境中,媒体对我们的影响,对事件的本身的影响,让我们怀疑真实是否存在,真实是否可以寻找,但对这一切的质疑不应该成为阻碍我们行动的的借口。
本剧在讲述传奇经历的同时,将会带观众一同领略国粹的魅力和渊博。结合贵妃醉酒,牡丹亭,天女散花这些家喻户晓,耳熟能详的典故,让戏曲更为直观而有表现力,扣人心弦,如梦如幻。《我是男旦》由牟元笛一人主演,主要讲述了京剧的历史、行当、京剧男旦、京剧男旦相关内容及牟元笛自身学习男旦的艺术经历,并配合长水袖舞蹈、京剧唱段《贵妃醉酒》、跷功介绍、表演《战宛城》片段、昆曲《游园惊梦》,并现场化妆、梳头、穿服装表演京剧《天女散花》片段,相互穿插介绍,立体呈现出京剧男旦的学习与登台表演的整个过程。古风肆意,行云流水,唯美婉约,别有一番姿态。
音乐上三部性结构,运用戏曲化的声腔旋律与西方音响架构相融合的现代音乐作品,设计成二度下行级进音调作为音乐主导动机。人声设计中运用戏曲声腔与中国民歌音乐进行创作,并把西方歌剧中的念白、喧叙等技法运用其中;其他器乐演奏者皆参与念白、说唱表演。实验音乐短剧《兵车行》是一部戏曲化的人声与西洋管乐、弦乐以及戏曲打击乐组合而成的、用了西方歌剧的结构、综合昆曲元素进行创作的作品。它是一部侧重于音乐性的作品,思想内容上,对中西方以及古今文化进行解剖,在继承的基础上适应当今文化的脉络,以及在艺术的衍变中让我们重新思考自己。剧本是杜甫的原诗改编,从一个送丈夫,有孕在身的妇人角度去展现征兵所带来的迫害、痛楚,表现了百姓对现实的无奈,以及坚忍生活的同时饱含着对美好生活的向往。细节上,妇人送丈夫离开,她在思索着丈夫能不能回来,妇人与演奏员扮演的旁观者进行了对话,他们各抒己见。最后,妇人已不抱希望,又开始对自己肚子里的孩子的命运担忧起来,生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。孩子是男好还是女好呢?旁观者继续争论不休,有说男好,有说女好,最后在没有答案的情况下把问题抛给了观众。
曾于国内大型戏剧节中上演,受到极大关注和赞赏(乌镇戏剧节演出10场;北京金刺猬大学生戏剧节演出1场)。跨越人与人之间的鸿沟,突破桥梁的障碍,只要存在,努力就一直会继续,矢志不渝。在抽象具象,时间空间中穿梭与探索。本剧旨在探讨人与人之间的距离。凌晨三点作为一个静止不变的时刻,喻示坚固难破的现实壁垒。人们在现实中包藏了自身意识,拒绝与外界或他人进行真诚的对话。剧中的男女借戏剧以交流,希望凭依戏剧来无限的逼近内心的真实,以此突破现实生活中距离对个人的约束。他们通过数度在凌晨三点、铁轨旁的演出,对这一特定的时间、地点发起挑战,最终仍以失败告终。但这种尝试却无疑开启了更多的人对自我的质询,对生活的追问,所以结尾部分安排了一种寄望,凌晨三点的时刻发生了偏移,乃象征距离改变的可能。
乐者:王楠、李欢妮、薛永泽、徐海贝音乐工程:王旭峰、史婧婷设计工程:郑邦谦出品:海贝独立音乐工作室 水之声重奏音乐组成立于2013年,是青年作曲家徐海贝发起,邀请其音乐友人共同参与,进行的一次现场音乐表演。乐者们以自我风格结合即兴表达,现场演绎创作多首原创音乐作品。音乐风格融合了中国民族与世界音乐风格。
她们是一对双胞胎,也是加拿大优秀的音乐家和作曲家,拥有完美的和声,12岁和15岁时就发行了第一张乡村音乐的专辑。夏洛特独特的嗓音和作曲风格,加上萨拉的和声与独唱能力以及男生般的低音吟唱造就了她们独特的音乐风格带点灵魂/独立的流行乡村音乐。这是一种全新的音乐风格,这是完全属于她们的音乐。加拿大两姐妹组合至今已经参加过许多演出,包括埃德蒙顿和坎莫尔民谣节,全国直播的加拿大广播公司慈善音乐会与加拿大乡村歌手强尼瑞德(Johnny Reid)和乔治坎亚(George Canyon)一同参与,圣丹斯国际电影节私人派对、 斯兰丹斯电影节名人派对和全球音乐电视台电影大奖,胡特节,美国滚石餐厅和蓝鸟音乐俱乐部(3个一小时原创秀)。另外,加拿大两姐妹组合还参加了2012/2013年度的大河谷乡村音乐节作曲家舞台,为加拿大乡村歌手乔治坎亚(George Canyon)暖场, 在2012/2013年度加拿大乡村音乐联盟大奖中‘新晋艺人和作曲家环节和2013年民谣联盟上呈现,登上了加拿大广播公司电视的‘新面孔特集,赢得了新星奖和埃顿年度期待艺术家音乐奖,获得了健康与关爱英雄奖,被吉他和声音世界网站报道,获得了耶吉音乐大奖,并成为了约翰列侬音乐人大奖新晋得主之一(并在洛杉矶展示)。 加拿大两姐妹组合不仅继续在斯托莱瑞儿童医院唱歌,并且支持斯托莱瑞基金和儿童求助热线。近期,加拿大两姐妹组合还受加拿大皇家骑警之邀,参与了关于反欺辱的视频拍摄。视频中所用的正是她们的一首歌为此而活,该视频将在加拿大境内的学校里播放。
作品为纪念不久前灭绝的扬子江(长江)白鱀豚而创作的。作为长江的重大损失,白鱀豚的灭绝,是有史以来第一次因人类活动而直接导致一个物种的灭绝。该作品用四个乐章诉说白鱀豚的悲剧:第一乐章描绘了在大自然母亲的怀抱中,白鱀豚在原生态的长江里生息繁衍;第二乐章叙述了长江两岸渔民代代相传的长江公主美丽传说,这个故事让我们意识到我 们应该敬畏大自然母亲,而且以民间传说这种非物质文化遗产形式让我们认识到我们应该如何谦卑地与上天创造的其他物种和谐共处;第三乐章则诉说人类的贪欲及因此产生于白鱀豚的冲突;在第四乐章里,白鱀豚与我们道别风和日丽,长江波涛浩渺,白鱀豚的灵魂随波缓缓而逝。这是一部为行动而祈祷的作品,呼吁我们保护在这个时代已日益恶化的生态环境。 吴承昊出⽣于1995年,专注于作曲和指挥,2017年毕业于哈佛⼤学,获⾳乐及东亚研究双专业学⼠学位,2019 年毕业于茱莉亚⾳乐学院,获作曲专业硕⼠学位课程,现就读于莱斯⼤学作曲博⼠。他师从于谭盾、Chaya Czernowin、Pierre Jalbert和Derek Bermel等。他的作品屡获嘉奖,如美国作曲家管弦乐团(ACO)的新锐作曲家优秀奖、美国作曲家作家出品商协会(ASCAP)青年作曲家优秀奖、哈佛⼤学的Robert Levin作曲奖以及茱莉亚⾳乐学院的Palmer Dixon最佳作品奖等。他的作品在世界许多地⽅演出过,包括亚洲、北美、南美、欧洲和⼤洋洲。他还与许多⽂艺团体或个⼈合作过,包括美国费城交响乐团、迷你苏打交响乐团、新泽西交响乐团、澳州墨尔本交响乐团、塔斯马尼亚交响乐团、深圳交响乐团、苏州交响乐团、上海爱乐乐团、北京国家⼤剧院、美国纽约城市芭蕾、澳洲悉尼国际钢琴⽐赛、Lontano、Parker、Argus、ETHEL弦乐四重奏、指挥家Osmo Vänskä、Case Scaglione、Benjamin Northey以及笙⼤师吴巍等。他的⾳乐之旅还受到中外的媒体⼴泛关注,如中国的⼈民⽇报、中央电视台、上海东⽅卫视、美国的《国家地理》频道、Business Insider、哈佛⼤学的 Crimson 以及⽇本的朝⽇新闻等媒体。 李泽宇2010 年(14 岁)以优异成绩进入世界一流的音乐学府柯蒂斯音乐学院,成为该学院迄今为止从亚洲招入的最年轻的小提琴专业学生,并得到世界著名小提琴家、教育家Aaron Rosand 赏识,成为他年龄最小的学生。早在国内,他就以精湛的技艺和与生俱来的音乐天赋崭露头角,2009 年在青岛举办的第九届全国青少年小提琴比赛中获少年组金奖,并获唯一的中国作品演奏奖;2012 年在梅纽因国际小提琴比赛中荣获新创作品演奏奖;2012 年8 月在纽约举行的Summit 音乐节协奏曲比赛中荣获青年组第一名。2009 年李泽宇应邀参加了在上海音乐厅举办的星期广播音乐会恢复5 周年暨上海音乐厅命名50 周年庆典音乐会。2010 年应邀参加上海之春国际音乐节独奏《西贝柳斯d 小调协奏曲》。国际著名小提琴大师祖克曼曾经称赞他 ……你是个天才,你的未来前途光明……。2010 年进入柯蒂斯音乐学院学习后,李泽宇多次在美国纽约卡内基音乐厅和费城基梅尔中心演出。2012 年5 月在曼恩表演中心参加美国夏季音乐节演出。
这是一场时代与时代的对话,是风格与思想的对话。乐手、舞者的现场表演,借助电子效果、纱幕投影的演化、延伸,将古琴古曲、上海老歌、现代都市和工业化声响交织成多重音乐空间。在时光流转中,见证无数次接触、碰撞、断裂、融汇。对话延绵不绝,心底的声音越发明晰。 谢浚2012 年毕业于上海音乐学院音乐工程系,音乐设计与制作专业。电子音乐设计硕士研究生在读,师从陈强斌教授,主攻电子音乐制作与电子音乐作曲。在校期间,学习传统作曲技法、数位音讯技术以及电子音乐作曲。他将对现代音乐的理解与创作建立在对传统音乐的认识基础上,通过现代科技的运用,放大时代的特质,发现声音,创造声音。
身为京剧世家裘派嫡传第四代继承人裘继戎与陈氏太极拳第19代传人入室弟子潘沁,大胆进行新派艺术创作与碰撞,携手带来全新概念的京剧街舞剧场(体现了京剧的魄,太极的气)。作品由细腻的京剧勾脸生发开去,从花脸的笔走龙蛇到内心的潮起潮落,演唱声中感叹着生命的起起伏伏,悲欢离合;与气融合的舞者,追求用身体的语言表现大自然的中的一切奥秘,由此来解答生命的起源。并将传统戏曲、功夫(陈氏太极拳)文化、敦煌文化以及唐卡艺术象形文字启发而来的唐卡手等促成文化和精神遗产在新时空的融。 裘继戎 子千 京剧净角演员、跨界艺术实践者。毕业于中国戏曲学院,获学士学位,现任职于北京京剧院。身为京剧裘派嫡传第四代继承人,他化戎 为融,广纳中西乐理,钻研舞蹈语汇,运通武术太极,致力探索现代艺态融入传统经典的新表达。出生于梨园世家,自幼承袭祖父京剧泰斗裘派创始人裘盛戎先生、父亲京剧名角裘少戎先生的一脉好嗓,天资聪颖,少时便崭露头角, 初入志学之年已夺小梅花金奖。其学艺生涯,一路得悉多位名师、名家指点,勤耕而获,不仅在众多大型的演出活动中发扬了裘 氏宗派的演、艺风格,更屡获奖项,如2008 年全国青京电视大赛银奖、2012 年全国青京电视大赛金奖等。 潘沁功夫街Kung Fu Street 品牌创始人,艺人歌手资深导师、编舞师,陈氏太极拳第19代传人入室弟子,国际双节棍协会副会长。自幼修习少林拳、双节棍、长棍,后赴韩国学习街舞文化,回国后从事舞台总监、舞蹈编导与教学工作,至今已有12 年的幕后实践经验。凭借自己独特的经历与国际化视野,潘沁在作品中创造性地融入中国武术、太极、民间舞蹈等传统文化和现代街舞等元素,强调中国古典音乐与现代流行节拍,并由此创立功夫街,追求理念中独一无二的新派艺术舞蹈色彩。
剧中沃沃和WOWO 第一天醒来,各自发现身处高台,他们不仅对于如何身处绝境感到莫名,更发现自己无法言语,而联系两人的,是萦绕周围的奇异的世界:充满童趣的云朵、饥饿邪恶的飞鸟、漂浮的星座、黑暗的梦魇…… 651 天过去了,他们依旧各自孤独地身处高台之上……剧中的高台令人如置身城市森林中的高楼或是自然界的悬崖峭壁,它象征着人类对于孤独的恐惧即使它并没有想象中的困难,但大多数人依旧选择逃避。本剧通过寓言式的怪诞表现形式和矛盾的舞台空间来探究当代社会人与人之间的联系。剧中,皮影这一传统元素的高科技呈现和全方位渗入为表演赋予了荒诞和童话的色彩,通过戏剧演员与皮影戏操作者之间的实时互动,实现了环境渲染、内心折射以及虚拟角色对话等多重功效,更突破性地呈现了皮影的简约精致之美和令人震撼的视觉效果。 戴炜 毕业于上海戏剧学院 。2008 年担任北京奥运会、残奥会开闭幕式运营中心视觉特效艺术工作室的设计师,直接参与了四个开闭幕式演出的焰火及视觉特效设计工作,并于2009 年- 2011 年参与了包括首都国庆60 周年及台北国际花卉博览会开幕式在内的多项大型活动焰火及视觉特效设计。其后开始了在戏剧、视觉传达等多领域的跨界创作。 2010 年7 月开始就职于上海市多媒体演艺虚拟空间合成实验室,担任创意设计至今,参与多项戏剧、演出项目的舞台、视觉艺术设计,同时开始进行新媒体视觉艺术设计相关领域的学科研究。2012 年因在新媒体方面的创作成果及跨界的艺术探索,获得美国亚洲文化协会颁发的蔡国强奖学金,也是ACC 此分项奖学金的第一位获得者, 并于2012年10月-2013年4月赴美国纽约进行当代跨界艺术与新媒体戏剧的考察。
作品以戏曲(社戏)开场酬神驱鬼小戏《女吊》《男吊》,和鲁迅杂文《无常女吊》中引述之社戏演出过程作为切入点,将戏曲、杂技、现代舞和打击乐有机结合作为表演基本手段,用寓言的方式表达人的无奈、身份认同的困惑、受困中的压抑以及心理对抗。观众将置身于作者对梦境的直观感受中,去经历一个似真似幻的离奇故事。 丁轶毕业于上海市戏曲学校,自幼学习中国传统表演技艺京剧、昆曲二十载,同时涉足小生、旦角行当,2010 年在上海戏剧学院取得艺术硕士学位。曾受邀参与多出戏曲新编剧目的创作和现代舞演出:2009 年担任三山会馆实景古戏台《梦 幻 牡丹亭》杜丽娘指导;2010 年受邀赴广东佛山粤剧院创排新编历史剧《紫钗记》担任技术导演;2011 年受邀担任越剧《山水黄公望》形体指导。2012年受邀随上海金星舞蹈团赴美国演出现代舞《海上探戈》,同年正式签约舞团,转型成为一名现代舞者,演出现代舞作品有《谜魅上海》《China Project》《九宫格》等。 卢歌 五岁学习体操,十一岁转学杂技,十七岁时开始质疑机械式的操练和表演形态。受一位现代舞老师的启发彻底扭转了对演员这一职业的看法,要成为一位真正意义上的演员和艺术家,比具备自由运用身体的技术能力更重要的是,拥有自己的思想和创造力。半年后结束了在杂技团的工作,前往上海金星舞蹈团学习现代舞,之后的九年在现代舞训练及国际巡演过程中受到不同种类艺术表现方式的冲击。此后先后在上海戏剧学院进修戏剧表演,和在斯德哥尔摩皇家舞蹈学院学习了新马戏。目前在合作组建的肢体剧工作室,着力于融合杂技、戏曲、舞蹈、戏剧元素的新戏剧。
我们面临的将是一场现代文化与传统文化的较量。传统文化面临现代文化侵蚀的时候,该何去何从?传统与现代文化不是不能共存,而是两者之间需要不断地融合解决双方的矛盾,这也许是最好的解释。作为当今年轻一代的我们有义务也有责任,重新点燃传统文化的光芒。我们将在作品《根》中找到传统和现代文化各自平衡的领域,《根》将诠释这一切。根者,初生的摇篮,孕育、哺乳、教化;根者,心灵的归宿,宁静、纯粹、真挚;根者,柔软的羁绊,牵挂、血脉、宗源;根者,无垠的依托,自由、包容、净化。 白玛次仁 Baima Ciren出生于西藏日喀则地区,从小热爱舞蹈专业,曾多次在CCTV、全国舞蹈大赛、荷花杯舞蹈大赛、桃李杯等大赛中获得奖项和界内人士的好评。2002 年 - 2008 年 就读于沈阳音乐舞蹈学院2008 年 - 2010 年 西藏自治区歌舞团2010 年底至今 在北京开设唐卡舞蹈工作室
北宋末年,宋辽边境,有一处叫白虎荡的地方。荡里住着一个人见人爱的小寡妇,有一天她被一个辽国小兵抢走了。白虎荡的居民恼羞成怒,决定一起把小寡妇从辽国抢回来,没想到众人到了辽国却发现再也不想回去了......